9月20日晚，中国作家协会全国委员会委员、北京市青联委员、一级作家、第一第二届鲁迅文学奖获得者阎连科教授来校作题为“关于神实主义的写作”的学术报告。我校学生处处长李俊峰在乐之厅主持讲座。

讲座之初，阎连科老师妙语连珠，用几个生动活泼的例子引出他的观点。他指出中国现当代文坛长期受到一些外界的限制，缺乏了自身创作的思想。唐诗宋词的经典、明清小说的辉煌已不复存在。中国现实的复杂是产生这一情况的很大因素，文学在现实面前很多时候都是无能为力的，现实中任何故事拿出来都比文学创作更精彩、更深刻、更有意义。对此，阎老师提出了“神实主义”这一思想概念。对于很多师生来说，“神实主义”是一个全新的概念。用阎老师自己的话来说，所谓的“神实主义”就是摈弃现实表面逻辑和合理性，追求事物内在逻辑的学说。创作中对神话、寓言、传说或宗教等对现实的精神印象都有很大的追求。

阎老师指出，中国现当代文学过于推崇现实主义、浪漫主义等流派，而忽略了文学本身的创作。“神实主义”产生于现实的土壤，与现实主义有联系也有区别。小说中一般都存在外因果，即是在生活中是否合理，事物与生活都是表面存在的。而神实主义则需要摆脱生活逻辑、生活的因果关系。在阐述“神实主义”时，阎连科老师提到了卡夫卡的《变形记》。他认为，这部作品的巨大贡献便是摆脱了因果关系，表现出一种零因果的关系，即与外因果背道而驰的一种因果关系。小说中很多荒诞的情节，换个角度看，最不可能被理解的反而最容易被理解，不可思议的情节与细节却恰恰最真实。由此可见，小说中是存在神实主义的。

在与理工学子的互动交流过程中，阎老师坦言道自己的作品《风雅颂》是他的精神自传，这部作品中，他也无法摆脱精神的枷锁。针对同学们提出的郭敬明等当代文坛上比较新锐的作家写作问题，他表示有可取之处，也有其局限性。但是，有一点他可以肯定，好的作品是历经时间的打磨都不会褪色的，读一部类似于《红楼梦》这样的好作品胜于读一百部烂俗的作品。阎连科老师也告诫同学们，作为读者，也需要成长、成熟，懂得读好作品。阎老师还与同学们分享了他从军的经历，这段经历对于他的人生、写作都有很大的影响。阎连科老师在最后表达了他作为一位作家的最朴实的愿望，就是能完成一部完全是自己想怎么写就怎么写的作品，他的新书《四书》便是本着这个理念创作的，只是由于诸多原因，至今未能面世。李俊峰处长在讲座最后代表广大师生衷心祝愿他的新作能早日与广大读者见面。

据悉，东吴讲堂是我校在理工学院背景下提升人文学术品位的一个重要举措，自开办以来，已经有多位名家坐镇讲堂。此次，阎连科老师做客东吴讲堂，更是为讲堂添上了浓墨重彩的一笔。